COSMOLOGIE HEBRAÏQUE

La lumiere biblique dans le texte

Résumé:

Ælohîm, Lui-les-Dieux, ne dit pas, étant seul, Ælohîm se dit; Ælohîm "s'éclaire" intellectuellement, de fait par un mouvement effectué en lui-même. Ælohîm, Dieu étant caractérisé par un mouvement extensif sur lui-même, partant d'un point central A, Aleph, dans l'espace.E. La création de la lumière ne se fait pas lors d'un cheminement allant d'un point temporel à un autre, mais suivent trois points temporels (sera- faite-lumière; et-(sera)-fut-faite-lumière) débouchant un quatrième traduit par bon: (Et-il-considéra cette lumière comme bonne") indiquant l'idée d'une fructification saine, et d'une force capable d'éloigner toute corruption. Par le terme traduit par bon, il faut comprendre aussi l'idée d'un supplément aux trois points temporels.

Autun. France

3. Et-il-dit ( déclarant sa volonté) , Lui-l’Ètre-des-êtres : sera- faite-lumière; et-(sera)-fut-faite-lumière (élémentisation intelligible).
4. Et-il-considéra,Lui-les-Dieux, celle lumière comme bonne ;

L'origine de la lumière

IB _ OI: un hurlement, un cri _ un rejet
IO _ BI: une manifestation lumineuse, un chose intelligible _ une chose qui avance, paraît au dehors

Voir le terme dire

Considérer la lumière comme bonne

°OR _ OI : la lumière apparaissant avec rapidité _ OI, un rejet
IO _ une manifestation lumineuse, un chose intelligible _ R°O, le rayon lumineux

Voir le terme considérer